#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמה. א משקה הבא לאוכל, לאיבוד, לצחצחו, האם הוי כמשקה?	"משקה הבא לאוכל אמר רבי יהודה אמר שמואל שאינו משקה ולכן סוחט אדם אשכול ענבים וכן חולב עז לתוך הקדרה אבל לא לתוך הקערה, וכן לענין הכשר זרעים אינו מכשיר.<p dir=""rtl"">מחליק בענבים לא הוכשר, ר' יהודה אמר הוכשר. ר' ירמיה אמר שנחלקו במשקה הבא לאוכל האם הוי כאוכל או לא, ואיכא למימר שלכו&quot;ע לאו אוכל (וי&quot;ג אוכל) ונחלקו במשקה הבא לאיבוד או במשקה הבא לצחצחו.</p><p dir=""rtl"">[המפצע בזתים בידים מסואבות הוכשר לסופתן במלח לא הוכשר] לידע אם הגיעו זיתיו למסוק אם לאו לא הוכשר, רבי יהודה אומר הוכשר. נחלקו במשקה הבא לאיבוד האם כמשקה . </p>"	שבת קמה.		כב
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קמה. ב כבשים, שלקות (דג לצירו), האם מותר/ אסור/ חייב/ לסחטם לצורך גופן או מימיהם?<p dir=""rtl"">[ובמה לרב חייב חטאת?]</p>"	"לגופן: בין שלקות בין כבשים מותר לכתחילה.<p dir=""rtl"">למימיהן: לרב שלקות וכן דג לצירו מותר כבשים פטור אבל אסור, לשמואל בין כבשים בין שלקות פטור אבל אסור, לר' יוחנן בשניהם חייב חטאת.</p><p dir=""rtl"">אמר רב חייא בר אשי אמר רב דבר תורה אינו חייב אלא על דריסת זיתים וענבים בלבד וכן תני דבי מנשה.</p>"	שבת קמה.		כב
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קמה: א האם עד מפי עד נאמן לעדות אשה? <p dir=""rtl"">ומה הביאור עדות אשה, וכיצד הלכה?</p>"	"תני דבי מנשה דבר תורה אין עד מפי עד נאמן אלא לעדות אשה בלבד. <p dir=""rtl"">רב אמי פי’ וכן הסכים מרימר על אשה שמת בעלה אבל על עדות בכור אין נאמן, רב אסי פי’ וכן הסכים רב יימר על עדות שאשה נאמנת, ולכן עד מפי עד נאמן על עדות בכור. הלכה כרב אסי שכשר לעדות בכור.</p>"	שבת קמה:		כב
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמה: ב חלות דבש, זיתים וענבים, שרסקן ויצאו מעצמן בשבת האם מותרים בשבת?	חכמים אוסרים ור&quot;א ור&quot;ש מתירים, בין בחלות דבש ובין בזיתים וענבים.	שבת קמה:		כב
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמה: ג כל שבא בחמין ושלא בא האם שורין או מדיחין אותו בחמין בשבת או לא?	כל שבא בחמין בערב שבת כגון תרנגולתא דרב אבא שורין אותו בחמין. כל שלא בא בחמין בע&quot;ש, אסור לשורותו, אבל מדיחין אותו, חוץ מהמליח הישן וקולית האיספנין שהדחתן זו היא גמר מלאכתן, והמדיחם חייב חטאת.	שבת קמה:		כב
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמה: ד מפני מה עופות של בבל שמנים, מפני מה מועדים שבבל שמחים, מפני מה ת&quot;ח שבבל מצויניין, מפני מה גויים מזוהמים?	"רבי אסי אמר עופות- יש במדבר עזה שמנים יותר, מועדים- לפי שהם עניים, ת&quot;ח- מפני שאינן בני תורה, גוים- מפני שאוכלים שקצים ורמשים.<p dir=""rtl"">ר' יוחנן אמר שאם אין הדבר ברור להם כאחותך שאסורה שלא יאמרו, ולכן אמר: עופות- מפני שלא גלו, מועדים- שלא היו באותה קללה &quot;והשבתי כל משושה חגה חדשה ושבתה&quot;, ת&quot;ח- לפי שאינם בני מקומם, גוים- בשעה שבא נחש על חוה הטיל בה זוהמה, ישראל שעמדו על הר סיני פסקה, ומהגוים לא [וחולק על רב אבא בר כהנא שאמר שכבר מיעקב פסק].</p>"	שבת קמה:		כב
